扁鹊见秦武王 扁鹊三兄弟的故事启示
扁鹊见秦武王的译文及寓意？
【原文】扁鹊见了秦武王，武王把病告诉了他。 扁鹊请他除掉。 ”左右曰：“君之病在耳前目下，除之未必，耳聋目瞎。 大王告诉扁鹊。 扁鹊大怒，向他扔石头说：“知之者与谋，不知之者败之。若让其知秦政，则亡国于一地。”扑倒了！”
扁鹊遇秦武王扁鹊三兄弟故事的启示
（摘自《战国策·秦策》）
【解读】扁鹊拜访秦武王，武王将自己的病告诉了扁鹊，请他为自己治病。 秦武王的一位近臣说：“陛下的病在耳目之间，即使治好也未必能好，处理不当，可能又聋又瞎。” 秦武王把邻人的话告诉了扁鹊。 扁鹊听了大发脾气。 ”他把针石扔在地上，怒道：“既然大王跟懂医理的人讨论治疗，不懂医理的人就胡说八道，怎么能治好你的病呢？管理秦国政事，那么你只要犹豫不决，秦国必亡！”
【言外之意】这个小故事描述了扁鹊用具体生动的比喻斥责秦武王听不懂话、犹豫不决的愚蠢做法。 扁鹊身为大夫，竟敢怒斥秦武王。 才华横溢，无所畏惧的精神。
解读《扁鹊会秦武王》
原文：从前，扁鹊见了秦武王。
约u3000说：“你的病在耳前眼下，未必能除掉，耳聋目不清。”
大王告诉扁鹊。 扁鹊愤怒地向他扔石头说：“与知者合谋，与不知者为敌，让他们知道秦朝，你将一举灭亡。” 武王将自己的病告诉了他，扁鹊请他治好。 周围的人（国王）说：“你的病在耳前眼下，除之未必完全除之，耳不闻目不明。”
武王把这话告诉了扁鹊。 扁鹊愤怒地摔下治病器具说：“你与懂得治病的人商量治病（方案），与不懂治病的人否定治病（方案）。如果你主持政秦国如此，那你的国家必亡。”
扁鹊见秦武王和蔡桓公有什么区别？
类别：教育/学术/考试>> 学习辅助
分析：
作为博士和太子，扁鹊在描述先秦时期的文字中经常被提及：如《战国策》中的《秦武王偏听》，除了扁鹊率直直率的性格外，我们已经知道了，我们也可以了解到扁鹊正直、血腥、凶悍的一些性格特征。 ”扁鹊见秦武王，武王显病，扁鹊清之。 有病“同”。 左右曰：“汝病在耳前眼下。 摆脱它可能还不够。 必使耳聋目盲。”大王告诉扁鹊，扁鹊大怒，向他掷石（可见扁鹊对小人的仇恨）说：“大王求与知者为胜， “啊！）”参考这些材料，展开想象，组织学生将课文改编成剧本，在课堂教学中表演“文字剧”。（我以前做过，还有效果很好。）
一篇短小的古文之所以能拍成“历史剧”，正是因为两种性格的碰撞，才产生了韩非子笔下的精彩故事。
③不同的性格导致不同的人物命运。 扁鹊直言不讳的性格，见强不弱的性格，只能让他不被统治阶级所容忍，结果只能是落荒而逃。 而蔡桓公则因为狂妄自大，最终死于非命。 扁鹊和蔡桓公死了，留下一片空地——这真是有趣。
④ 一个看不见的角色。
除了所有喜剧中的两个可见角色外，还有第三个不可见或看不见的角色。 那就是蔡桓公的“病”。 什么病？ 作者从来没有说过，这明明是一种充满讽刺意味的“病”，一种活生生的病，至今仍存在于世界上。 这种神秘莫测的疾病是一个无言的人物，一个参考，一个见证。 由于它的存在和不断发展（从皮肤到皮肤到胃到骨髓），它创造出一层层递进的戏剧性的、一步一步的波浪，直到它完全崩溃，每个人都死了，整个戏剧来了戛然而止——所有这个角色的动力！ 没有它，角色就会失去联系。 没有联系，矛盾就无法产生和发展，全文也就无从依托。
扁鹊从哪里看到秦武王？
本典出自《战国策·秦策Ⅱ》。
扁鹊有一次去见秦武王，武王让他检查病情，扁鹊让他治病。
武王身边的臣子说：“陛下，您的病在您耳前眼下，您去医治未必能治好，恐怕会造成耳聋眼瞎。”
武王把这话告诉了扁鹊。
扁鹊气得扔下石针，说道：“陛下，您与懂医的人讨论治病，却与不懂医的人毁了医术。如果用这种态度和管理秦国政事的方法，那么大人，定会导致秦国的灭亡！”
扁鹊见秦武王
翻译：
从前，扁鹊大夫一日拜访秦武王。 武王给扁鹊看病。 扁鹊请自己给秦武王治病。 如果治好了，耳朵就听不见，眼睛就看不见。”
武王把这件事告诉了扁鹊，扁鹊听了很生气，扔掉了石针说：治病）和不懂医的人（一起讨论）破坏这件事，干扰治疗，你这样管理秦国的内政，再这样下去，大王一动必危于国任何时候。”
原来的：
扁鹊太医见秦武王，武王现病，扁鹊求他除掉。 ”左右道：“你的病在耳前眼下，除之未必，耳聋目不清。 大王告诉扁鹊。 扁鹊大怒，用石头砸他，说：“知者合谋，不知者败，若让其知秦政，必一举灭国。” ！”
资料来源：《战国策秦策二》——西汉刘向
扩展信息
创意背景
《战国策》是一部国家史学著作，又称《国策》。 记载了西周、东周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、魏、中山诸国之事。 记载从战国初年开始，到秦灭六国为止，大约有240年的历史。 《战国策》分12策，33卷，共497篇。 主要记载战国时期说客的政见和谋略言行。 也可以说是说客的实用练习手册。
该书还展现了东周战国时期的历史特征和社会风貌，是研究战国史的重要经典。 “战国策”的思想倾向因有悖于儒家的正统思想而为历代文人所诟病。
《战国策》曾被斥为“异端”、“离经叛道之书”。 ”《战国策》基本上自成一类，其道德哲学多以道家为基础，社会政治观点接近法家，只是与儒家思想不一致，故为后世所诟病。学者。”
