清朝配享太庙是什么意思(配享太庙是什么待遇)

新商盟小编就为大家简单介绍一下什么是太庙待遇，太庙在清代是什么意思。 今日小句：祝你好运，一直陪在你身边，快乐幸福！

在古代，有些大臣临终前尽了最大的努力，却没有得到应有的待遇。 他们死后能得到应有的待遇吗？ 想必大家都看过电视剧里追赠的情节，那么大家知道古代大臣的最高赏赐是什么吗？

对于古代英雄来说，分享太庙是至高无上的荣誉，那么你知道什么是分享太庙吗？ 这个荣誉对那些配得上皇宫的大臣子孙有影响吗？ 仔细听我说。

1. 为什么分享太庙是大臣们的荣幸

要了解什么是太庙，首先要了解太庙对于古人的意义。 太庙是皇家的家庙。 太庙在不同的时代有不同的名称。 夏代称“石氏”，殷商称“崇武”，周代称“明堂”，秦汉称“太庙”。

明清两代的皇宫，都是非常精美的皇家祭祀建筑，也很有讲究。 众所周知，中国有“左祖右社”的礼制。 那么究竟什么是“坐族游社”呢？

《周礼·考工记》曾记载：“匠人治国，方九里，三门旁。

“座祖右社”为基建制，意思是宫殿的左侧是祭祀祖先的地方，社稷坛建在宫殿的右侧。 社稷坛是用来祭祀大地神的。

这也符合中国古代的礼仪观念，尊祖守孝，祭祀土地。 众所周知，我们是一个“以农为本”的国家，土地对于人们的重要性想必大家都知道，不用我多说。 古时左为先，右为末。 太庙建在左边，其重要性可见一斑。

太庙本身也是一座非常华丽端庄的建筑，里面建有九座大殿，与紫禁城太和殿的规制相同； 太庙前的五彩玻璃门； 黄琉璃瓦屋檐； 汉白玉须弥座； 赤金华； 殿内二楼皆以沉香包裹。 整座建筑非常独特、端庄，从里面所用的珍贵建筑材料可以看出古人对太庙的重视程度。

古时，太庙里的人年年祭祀。 清朝时期，宫廷祭祀分为“大祭”、“中祭”和“群祭”三个等级。 大祭是最重要的祭祀，由皇帝亲自祭祀，另外两种由官员代祭。

祭祀不仅有一种，有“享祭”、“皋祭”和“大祭”。 这里只谈“享祭”。 这是一种传统的祭祀仪式，也是最常见的一种祭祀。 在春、夏、秋、冬四个节气的正月初一进行。 称它为香祭也很恰当，因为祭香祭时，所有的神位都要放在香殿内，皇帝会亲自来祭祀，将四时的时令瓜果供奉给先祖。享受。

太庙分中殿、东配殿、西配殿三个区域。 说到每一处宫殿的建造，大殿自然是用的最奢华的材料。 东配殿与西配殿内部设置大同小异。

大殿是供奉皇帝和皇后的，那些亲戚功臣就靠边站。 东配殿供奉太子等人，西配殿供奉那些功臣。 那些功臣将被封为郡王，按照郡王的标准享受朝拜。 死后可以享受太子待遇，由皇帝亲自祭祀，这也解释了为什么一个大臣能够享有太庙是一种莫大的荣幸。

2.分享太庙的细节

起初，太庙只是供奉历代皇帝的。 后来，皇帝的亲戚皇后也被允许供奉在太庙里。 不过太庙供奉的人是有严格要求的，皇亲国戚只能是近亲，不能是那种旁系。

还有一种荣幸，就是得到皇帝允许的人，可以享受共享太庙的荣幸。 这些人通常是为国家的发展辛勤工作或做出过不小贡献的朝臣。 为什么这个荣誉叫做分享呢？

古代皇帝死后，人们认为他去“异界”维护统治，生前辅佐过他的大臣们还需要帮助他管理那个国家，所以就有了分担的传统。

而如果仔细观察分配给每一代人的臣子名单，也不难发现这个规律。 如吏部侍郎李孝恭，奉命赏太祖李渊祠； 太史赵普，入太祖赵匡胤太庙； 尚书右侍郎、中书侍郎韩仲淹，分任徽宗昭济殿中。 这些功臣和他侍奉的皇帝在含义上是对应的，相当于总统的助理。

你知道是谁挑选了这些可敬的英雄进入太庙吗？ 或许有人会说：“当然是皇帝的选择，活该。” 应得的大臣名单，由新皇帝选定。 新皇怎么会知道先皇最配得上哪个大臣呢？ 心？ 这与先帝生前如何评价臣子密切相关。

再者，从选配大臣可以看出前朝的用人观念，选配大臣不仅与前朝有关。 我们都知道先帝无他界，先帝又岂会不知？ 也许他真的不知道。

但作为一个要努力工作的皇帝，他更希望从大臣的选拔中，让现任的大臣们能够从上榜的人身上学习到兢兢业业、爱岗敬业的报国精神，并以他们为榜样。

所以皇帝在选拔功臣的时候非常慎重，因为一旦选定，名单上的人就不能随意更换。 , the who can be are all hard-, and there is no . 但是皇帝并不是唯一可以决定人选的人。 朝中的文武百官也可以提出自己的意见，但最终的决定权还是在皇帝手里。

上面说了，一旦觉得英雄榜单不能随意更改，毕竟人都散了。 你还能做错什么被踢出名单？ 不过，英雄虽不能做错事，但也拦不住他的子孙后代太能干了。

比如房玄龄本来配得上唐太宗李世民的庙宇，但是后来房玄龄的儿子方以爱联手高阳公主发动宫廷事变，就是方以爱想搞事情。 但最终以失败告终，方遗爱被判斩首，高阳公主也被下令不得再入宫。 不仅方以爱惨死，就连他的父亲方玄龄也被他连累，搬出了太庙。

被誉为古代英雄死后的最高荣誉，但他的要求也非常严格。 只有为国家、国家、国家、国家等做出过巨大​​贡献的人才有资格。 太庙中的大臣并不多，有时整个朝代都要出十几位分配大臣。

3、享受大臣子孙获得的利益

能够获得无愧于太庙的荣誉，自然是一件非常值得骄傲的事情，但是人已经去世了，再大的荣耀也与他无关。 拿到太庙的名额之后，还能给后人带来什么好处，还得看，毕竟这可是货真价实的东西。

首先，自然是身外之物。 大家都知道，在电视剧中上演升官衔衔的戏时，也有很多宝物银两随圣旨而来。 凡是能拿到分配资格的大臣，都会以郡王的身份进入太庙。 这相当于升职了，自然少不了这份物质奖励。

不过这也算不上什么大利，钱，古代做官的人家里钱不多，但阴阳之力可不是人人都有的。

那么大家就要问：“印布是什么？” 印布是你祖先的官职，因为你的祖先有功。 也就是你的祖先为国家立下了汗马功劳，死后你还能享受这个荣誉。 ，这应该类似于烈士的孩子。

这种趋势在宋代尤为明显。 皇帝过寿祭祀或官员退休归乡时，皇帝都会补助官员的子孙亲属。 有时在大臣死后，鉴于大臣生前对国家的贡献，决定对其亲属和子女任命官员。

如果这是一位辛勤耕耘、立下汗马功劳的大臣，那么他的子孙后代可能有数十位官员之多，所以毫无疑问，有资格获得爵位的大臣必须满足这个条件。 因此，他们的后代极有可能被任命为官员，科举制度的程序就被取消了。 这也是宋朝官员众多的原因之一。

《续·资治通鉴·宋仁宗庆历三年》曾记载补阴条件：“令补阴之法：长子不限岁数，其余子孙满十五岁者，弟与姐姐们都二十多岁了……”

在我看来，这个条件很宽松，说明大臣的子孙很容易得到好处。

读到这里，大家对古代太庙有了新的认识。 太庙本身就是一座充满中国韵味的建筑。 “共享太庙”制度，使其背后有着不一样的文化底蕴。 从分享太庙的制度我们也可以看出，古代对英雄的待遇是相当不错的。 他们可以享受被皇上朝拜的荣幸，也可以为自己的子孙争取一次免试的机会。 他们真的很照顾家人。

辛弃疾曾说：“天下除王事，生前死后得名”。 可以说，分享太庙是“死后成名”的最高荣誉，这也是古代大臣们想要有资格分享太庙的原因。

以上就是新商盟小编整理的关于什么是太庙待遇，清代太庙是什么意思的相关知识。 我希望它可以帮助你。