四十不惑什么意思（四十不惑的不惑指的是什么

孔子曾说：“十五而立志学，三十而立，四十而不疑，五十而知天命，六十而听其耳，七十而从其心而不逾矩。”

这是对孔子晚年如何步入士大夫之路的阶段性概括。 这个总结太经典了，即使用现代认知发展来检验这个说法，也基本没有错。 但是，孔子的话流传了近三千年，有些人对孔子的话有自己的理解，往往不是孔子的意思。 我们觉得这个现象很有意思，就是在阅读和欣赏的过程中产生了延伸和欣赏的现象。 比如大家提到的“四十不惑”。 我们中的许多人认为，当一个人到了四十岁时，就不应该感到困惑。 那么哪些地方不能混淆呢？

那是每个人的人生经历。 比如在做生意的时候，你可能认为自己不应该混淆的是亏与赚，而作为老师不应该混淆的可能是如何让学生得到最好的发展。 普通人觉得最不容易混淆的就是穷人、穷人、富人等等。 总之，每个人到了四十岁，真的不应该有“看不懂”的东西。

这就是“四十不惑”的理解方式吧？ 当然如此。 只是这真的不是孔子的“四十不惑”。 就是说，孔子虽然传下了这样一句话，但老百姓觉得好像是在表达自己的感受。

其实，一开始，孔子还真没想过别人会这样理解他的“四十年不惑”。 然而，即使孔子认为“我不是这个意思”，他还是会笑：你说得对！

孔子对晚年学术工作的总结。 非常经典。 他所说的“十五年有志学”，这句话的关键是“志”。 所谓志向，就是要有自己的爱好和信念。 所以他“立于三十”，这句话的关键是“立”。 既然孔子立志要学，十五年是怎么学的呢？ 孔子用一个字回答你：“礼”。 可以说，站起来了，就意味着你完成了所有的学业。

从我们目前的情况来看，基本上是合理的。 因为孔子要学的不是一般水平，也不是专业。 孔子可以说他已经系统地研究了当时的一切学术，一定达到了很高的境界。 按照我们今天的说法，孔子已经三十岁了。 博士毕业，一点都不夸张吧？

否则，他怎么可能教出天下的人才？ 孔子的学生有的已经三十多岁了，还继续跟孔子学习！ 你说，孔子没有扎实的学术基础？ 孔子三十而立，但这并不意味着每个人都会三十而立。

古时如此，今日亦然！

孔子三十岁以后继续读书，进入四十岁。 这个时候，根据他自己的记忆，他已经达到了“四十不惑”的境界。 那么，什么不糊涂呢？ 当然是各个学术界的矛盾和分歧！ 是还是不是？ 想一想，就拿孔子教的教科书之一《诗经》来说吧。 想必你对《诗经》的某些章节没有不同的理解吧？ 不可能，不是吗？ 因为孔子的学生也是来自世界各地的青年才俊，他们自己会请孔子回答不同的问题，学生们也会提出不同的意见，请孔子分析异同。 孔子肯定会“不惑”，即对题中矛盾的异同点给出合理的解释。 既不要贬低别人，也不要夸大自己的角色。 孔子一向强调“中庸之道”，所以不要混淆是孔子具体的“中庸之道”。

所以，孔子的“四十年不惑”，指的是他学术上的住宿和做人的原则和信念，已经很清楚了。 如果一个人能够“不惑”，那就很好了。

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