己所不欲勿施于人是什么意思（己所不欲，勿施

至善是“己所不欲，勿施于人”

我们常说，一个人所能做到的极致善，是“己所不欲，勿施于人”，其次是“己所不欲，勿施于人”。

比如有人觉得“我的糖太好吃了，一定要让你尝尝”，但别人不喜欢怎么办？ 有些国家认为自己的政治制度很好，所以认为其他国家也应该像他们一样。 也有一些国家追求“君子和而不同”——我不想教你我需要和喜欢的东西，如果我能做到而不强加我不喜欢的东西，这就是我内心的自我，关于对善和智慧的更高追求。

做人也是一样。 最有魅力的人，我们最喜欢的人，不是对我们最好的人，而是不要求我们像他一样，甚至不想像他那样的人。

反之，如果我们有这样的心——不把自己的意识强加于人； 不要求别人和自己一样； 不要求别人理解自己，也是一种善意。

子贡说：“我不愿别人强加于我，我也不愿任何东西强加于人。” 子贡曰：“礼莫能及。”

子贡是孔子非常重要的学生。 政治上有能力，通过一些策略和安排，多年来确保了鲁国的国家安全； 在经济上，他非常强大。 作为一代儒商，孔子晚年的衣食，很可能都是子贡安排的。 但即使子贡这样做了，孔子对他的期望还是更高的。

一日，子贡对老师说：“我不喜欢别人把自己的想法强加于我，我尽量不把自己的想法强加于人，这样可以吗？” 老师热情地说：“慈，你的提议很好，你的见识也很好，只是你还做不到。”

这句话的另一层意思是，不仅你做不到，我也做不到。 孔子这样表达了一种非常崇高的人生理想的追求，以及当他觉得自己无法实现时的清醒认识。

02 幸福就是有目标，有路，有行走

以理想化的方式生活和做事，严格要求自己和他人，会产生一种新的自我。 我们知道这是一个方向，我们知道我们只能朝着这件事的方向前进。 所以，你有目标，有路，在走，你就已经很幸福了。

儒家有一个很有意思的精神——它认为世界上有一个理想的国家，这个理想的国家是君子创造的，但同时，儒家也知道这个理想的国家永远在彼岸。

对人的各种习惯和性情的洞察，也让儒家懂得“行则行”，只要你在路上，只要你在做。 所以当子贡和孔子在一个阳光明媚的午后喝茶讨论人生理想时，师徒二人像父子一样谈论事物的发展方向，明知自己做不到的追求，但他们仍然不得不努力工作。

用梁漱溟先生的话来说，儒家是有方向的，它会一直走在这条路上。 即使达不到，也不后悔，也不怨恨，因为做这件事本身就是一个目的。

这句话出来的背后，是不是我们对自己的日常生活有着隐秘的期待？

以前只有贵族才能吃饱，不愁生存。 因此，他们可以将大量时间花在精神追求上，锻造美好和理想，构建自己应该如何生活的范式。 一般来说，政治家和思想家设定了社会的道德方向。

然而，今天，一种新的格局开始在世界范围内出现——塑造人们理想生活方式的角色从政客让给了商人。 因为只有商人才能通过流通、生产和销售商品，以及利用广告和营销预算，将商品与一定价值紧密联系起来，像卖法器或道具一样把商品包装起来，夹杂着卖给人们的价值，进而成为人们的价值观。

所以，现代人的价值观更多是商人确立的。 商人不要“己所不欲，勿施于人”。 最有道德的商人只会对别人做他想做的事。 我非常喜欢这个产品，因为它是我发自内心开发的。 我希望你也喜欢它。 这是商人职业本身的局限性。

作为生活在商人主导的价值世界中的普通你我，我们要清楚地知道，我们生活在一个不同于古人价值观的低阶时代 ，我们所能达到的最高地位是“对别人做你想做的事”。

于是，子贡对他的老师说：“我不希望别人把他的价值观强加于我，我也不希望我的价值观强加于人，这样可以吗？” ”孔子说：“那很好，但是亲爱的，你做不到，我也做不到，我们只能努力了。

03 做一个不给别人添麻烦的人，是人生最高的智慧

自贡为孔子做了很多有意义的事。 孔子死后，弟子们都在心里念了三年，念师三年。 只有子贡帮孔子选墓，守在墓前三年。

南先生在《论语》中说，其他弟子选择的墓葬也很好。 相传是后来安葬汉高祖刘邦的地方。 太神奇了。 但是要知道自贡当年是否认这个地方的。 子贡心想，我师父孔子不就是个普通的皇帝吗？ 后来，自贡为孔子选址，就是今天的曲阜。 此墓千载威武，使孔子为万生之师。

儒家有很多学术专长，埋人是他们的看家本领之一，比如埋什么、埋在哪里、埋谁、什么时候埋、为什么埋），这五个“W”充满了学问。

自贡为恩师选择的墓地还是挺神奇的（当然这是后人的谣言，南先生在《论语》中用亦真亦假的语气和我们分享了这些故事），但是如果我们知道后来发生了什么，再推演到孔子和子贡谈话的时空，就可以明白其中的意思了。

就是说，如果你知道子贡后来为师父做了什么，再推演到对话的当下，你会觉得当下在某种程度上是未来的因，也是未来的果。

我们都经常听到这句话——心过去得不到，心现在得不到，心以后得不到。 似乎现在是未来的因，未来是现在的果。 但是在另一个世界观体系中，你怎么知道未来不是现在的原因呢？

读《论语》时，萧梁还有一个想法——人过了三十，心智模式会发生很重要的变化。 而四十岁以后，他会寻找比自己年轻，将来有大作为的年轻人，和他们一起成长。

孔子的一切成就，一方面来自于他自身的伟大，另一方面，他培养了一批非常优秀的学生，以便以后将他的思想传承下去。

有人说：“女人最好的能力，就是重生为好妈妈，有个好爸爸，爸爸可以帮她找个好老公，然后她用爸爸和老公的模式来培养儿子……”这就是整个生命。” “出嫁从父，出嫁从夫，夫死从子”。 其实，它的背后是一种真正的智慧，是一种人生大计。

如果我们能让自己越来越大方，尽量做到“己所不欲，勿施于人”，即使做不到，也尽量不要给别人添麻烦尽可能地，这样的人很可能会有很大的成就。

让自己成为一个不给别人添麻烦的人，是你自己所能达到的最高智慧——“己所不欲，勿施于人”。

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