不负如来不负卿是什么意思（出自哪里）

曾以为自己的热情会损害梵行，又怕入山不坠城。

世间安好，无愧于如​​来，无愧于清。

这首诗几年前在网上广为流传。 我上网查了一下：作者是六世达赖喇嘛仓央嘉措。

世间安好，无愧于如​​来，无愧于清。 读完这首诗，熊炖首先想到的就是唐僧与女儿国君王的故事。 一要遵守戒律明规，二不能放过王权富贵。 或许两人互相敬佩，但为了百姓，为了苍生，他们不得不牺牲自己。 唐僧也是肉身。 ？ 不信，他看向女儿国国王的时候，眼神是空洞的。 既然生在苦难中，我就往西走。 和生很美，你也会很美。 唐玄奘临走时说：“若有来世。” 无奈，若有来世，我爱你爱苍生，今生做佛，只好祈求来生再见。

唉，佛说五蕴六毒都是妄想，因果都是业障。 在挚爱与平民之间，他选择了惜惜为平民，一心奉献给佛陀。 不知道下辈子能不能成全女儿国国王的痴情。 但愿世上永远没有这样的选择，世间有情人终成眷属。

就几句诗，一段情，读起来却泪流满面。 仿佛阳光中最真诚的一束光，照耀在我们的心田。 是啊，世上哪有这种方式？ 让我们不仅肩负起自己的责任，肩负起天下苍生的责任，更要和我们心爱的她一起无忧无虑。

这首诗固然精彩，但必须强调的是，仓央嘉措是藏族人，他的情歌都是用藏文写成的，我们现在所知道的都是翻译。

那么我们来看看道全先生翻译的这首诗的译文吧

若欲随女心，今生缘与佛法断绝；

欲往空山间游荡，便违背了姑娘的意愿。

再看看流传最广的译者曾炎（1892-1968）的译本。 毕业于北京大学中文系。 值得一提的是，曾炎先生不懂藏语，借用了于道全的译本。 并相应地翻译它。

曾译为七言绝句，刊于《抗道月刊》1939年第1卷第8期。 ” 顾氏将仓央嘉措的情歌彻底转化为文人诗篇，融入了自己的人生感悟。

与道权先生的版本相比，基本上是重写了。 所以，熊堂要澄清的事实是，如果没有曾炎先生的再创作，我是不会读到这首诗的。 仓央嘉措和曾衍就像是这首诗的生母和养母。 不过现在人人都知道仓央嘉措是传说中的情僧，却没有多少人知道，在众多未雕玉胎中选择这件的，是我认为更有天赋的曾衍。 这就是这首诗现在的样子。 我特别佩服这些诗的译者。 翻译诗歌远比翻译小说难。 如果你不是一个好的诗歌创作者，你就不能成为一个好的诗歌翻译者。 同时，也感谢默默无闻的他们。

但值得一提的是，仓央嘉措的藏诗也很出色。 他的诗约有66首。 除了少数赞美诗外，大部分都描写了男女之间爱情的忠贞和喜悦，以及遭受挫折时的悲哀。 一般译为《情歌》。 原藏文版《情歌》广为流传，在国外还有英、法、日、俄、印地语等多种语言的译本，在世界诗坛也享有盛誉。

哎呀，似乎人们都喜欢美丽而浪漫的东西。 当然，熊炖也一样，不管是不是仓央嘉措的诗，不可否认的是，在那个时代，他是如愿以偿的浪漫。 永远是一个传奇。

同心相缚，此生虽短且缠绵，与卿重逢，风中少年。

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