为什么头七是第6天，真相竟然是这样

丧葬文化是中华文化的重要组成部分。

葬礼是人与世界之间最后的联系，所以在古代，葬礼是非常重要的。

《红楼梦》中秦可卿的葬礼是整个红楼故事中最生动的一笔。

在电视剧《宅门》中，白耳外婆的葬礼是重头戏。

古代葬礼重视头七日，认为死后七日最为重要。有的人直接停气七日，第七日举行葬礼，也有人想在第七日进贡。

那么在中国的丧葬文化中，前七位是怎么回事呢？

前七分为中国文化中的神话和人话。

先说神话。

七被认为是结束的意思，古人认为死后需要七七天才能完成轮回。

一个人死后的头七天，他会去他生命中走过的每一个地方重新审视和告别。死者最后去的地方是他住得最久的家。当他回到家时，他将住一晚。当它被称为天命时，他说他将永远离开家，告别这个世界。这个过程称为回魂液。

古人认为，人死后，有一缕神识不灭。回到家，看到家人安然无恙，就可以安心的离开，安心的转世，做一个心地干净的可爱宝宝。

根据佛教的教义，人死后，离开身体而独自游荡的存在称为中阴身。

既然是中阴，就有前阴和后阴之分。

前身是已经死去的身体，无法归还。

后阴是未来转世的身体，还没有到来。

中阴身只是暂​​时的状态。

根据佛教教义，人死后最少七天，最多四十九天可以转世。

在这七七日中，每七日中阴身都会再次经历死亡，经历从恐惧到平静的过程。

科学家们研究了濒死体验，发现每个人在死前看到的场景都不一样。有的看地狱，有的看阎摩，有的看吉祥佛，有的看未来世界。

佛教徒认为这是一个不同的世界，每个人在不同的世界中看到。

所谓千人千世界。

科学家认为，每个人在死前看到的场景都不一样，这可能与他们的文化有关，也可能存在平行世界。

道家将这道识光分为三魂和七魂两部分。

《云集七象》中对三魂的说法是：一曰胎光，二曰凉灵，三曰幽灵。

胎光是三魂中的主魂，一个人的死，其实就是胎光的死。

双灵是帮助人与天地相处的灵魂。

有经是主观再现的灵魂。比如，一个美少女，愿意和雪白袍上床，不愿意和薛黑袍上床，就是因为这幽魂的缘故。当然，一个美少女对英姿飒爽的雪白袍人视若无睹，但她喜欢上另一个美少女，也是因为幽静。

什么是七魂？

七魂的名字并没有那么高大，很接地气，分别叫做：尸狗、扶雅、鹊银、吞贼、无毒、楚威、臭肺。

七魂是指人体内的血，如掌管眼、耳、鼻、舌、身的血，如人体脏腑的血。

所谓魂，其实是指三魂，七魂会随着一个人的死亡而被埋葬。

三个灵魂将重生，再次注入新的身体，开始新的生活。

所以，佛教所说的中阴身，其实就是道家所谓的三魂，也就是科学喜欢讨论的意识。

以上是神话的解释。

人类的解释要简单得多。

在古代，医学还不是很发达，病死的病人很多，只是假死。这个人其实是处于震惊之中，稍微放松一下，或者心脏受压，他就可以松一口气。

但古人不知道。

人死后，匆匆埋葬。古人认为，死人是不祥之物，需要迅速处理。

一些死者在早上死亡，中午被埋葬。当他们晚上醒来时，他们发现自己被深深地埋在地下，然后他们又死了。

在名医扁鹊的传说中，扁鹊在葬礼上看到一个路人，看了看尸体，拿出一根针扎了进去，人活了下来。

扁鹊还能复活吗？

不能。

但凭借他丰富的医疗经验，扁鹊还是能够让假死复活。

古人主张人死后七日安葬，应常请死者亲友前来吊唁。

我盲目地猜测这可能还有另一个原因。

中国古代长期是农业社会，粮食生产能力严重不足。

有的老人年纪大了，失去了工作的能力，被孩子排斥和抛弃，有的饿死。

古代有很多关于弃旧的传说。据说老人到了60岁，如果不死，就会被抬到固定的地方，自生自灭。

这个传说诞生的依据是食物不够吃。

后来，中国发展了孝道，崇尚晚年。

渐渐地，不孝也成为古代郡县社会的基本道德准则。在古代，不孝是一种严重的犯罪和叛乱。

一场大型葬礼很可能与此有关。

古代老人去世后，老人的子女通过大型葬礼邀请亲友前来吊唁。这样，亲友就可以看到老人生前是否受过虐待。

久而久之，人死七日后，便成为一种民俗，固定下来。

而这个风俗，也逐渐被包裹了很多神话色彩，成为了一种奇幻传说。

只有当风俗与神话联系在一起，蒙上一层神秘的面纱，才会被牢牢记住，代代相传。

有些神话，当揭开面纱后，会发现背后的逻辑依然是生命。